1. 女神的近身护卫，你有什么要推荐给大家的书？

你我皆是普通人，也许一辈子碌碌无为，没多少伟大的成就。

但在这般平凡的生命中，我们依旧可以选择站在这些伟人的肩膀上感受不平凡的世界。

想给大家推荐几本我看过的传记，对我或多或少产生了影响和启发，希望对你有用。

1. 《杨绛传》罗银胜

推荐理由：

我把这本书作为2018年度书单的第一本书，因为杨绛是我非常非常敬仰的人而且2018年的5月25日是杨绛先生去世的第二个周年。虽然她在105岁高龄时永远地离开了我们，但是这本《杨绛传》会把你拉回她的年代并感受她平凡又伟大的一生。读这本书的时候，我其实也能看到对自己未来的一些期许。杨绛先生为了翻译好《堂吉诃德》，从1959年零基础开始学习西班牙语，每日坚持从未间断，后来全书翻译完成，这其中跨越了十几年。她沉下心，一翻译就是十年。她说：“人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。”她面对丈夫和女儿的离去，未曾悲观沮丧，歇斯底里，她选择独自承担。她写下了《我们仨》，写下了让无数人泪流的的故事。她那句“我一个人怀念我们仨”是一种无可言喻的悲伤，时间太快，岁月弄人，从此阴阳相隔。虽然从此以后，世间再无杨绛。但这本书依旧可以去缅怀，去感受杨绛先生一生的智慧精华，给迷失的你我带来无尽的启迪。

2《知行合一：王阳明》度阴山

推荐理由：

因为对心学感兴趣，所以拿起了这本书读。这本书可以作为心学的入门书籍，配合王阳明一生的经历，读起来算有趣不枯燥的书籍。我认为其实心学，可以追溯到孟子的“性本善”，这算是王阳明心学的根基。既然人性本善，我们本来就拥有了良知，那么我们也就没有必要去在心和良知之上，再寻找或者说设置一个真理了，只需要遵循人的本心就好，这也就是王阳明心学的核心“致良知”。在物欲横流和流言当道的社会，我们无法改变任何人的行为，但我们可以做到不以自己的好恶来评价外物，让外物按照他们自己的规律去发展，就好像你在雨天，被淋成了落汤鸡，不必恼火生气，因为雨就是要落到地上的，这是它的规律。而人们追逐的财富，名声，地位也自有他们的规律，我们不能让他们来指挥和控制我们的情绪，当我们做到不以自己的私欲来衡量外物的时候，我们也就自然不会被外物限制甚至支配，我们就可以做到王阳明所说的”知行合一“。知是行之始，行是知之成，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。如果你也对心学感兴趣，去读读这本书吧。

3. 《J·K·罗琳：生命是一个奇迹》洛凛

推荐理由：

我认为这是一本哈利波特粉们必读的书，相信我，读完之后你会了解为什么罗琳会有如此的想象力。书中介绍了她人生中经历的困难和挫折，而正是因为这些挫折才让罗琳有了丰富的写作题材和想象力，因为哈利波特本就是披着魔法外衣下讲述着生活。短暂失败的婚姻，热爱写作却无法专注于写作，苦难让她的作品镀金闪亮。正如书名所说，生命是一个奇迹，你永远不知道第二天是喜是忧，但我们每个人都应该乐观积极，因为世事轮回，今日的苦难也许就成为了明日的坚韧。我们不是罗琳，但我们也都是另一个罗琳，经历着生活的苦难却乐观的勇往直前。

4.《人间采蜜记：李银河自传》李银河

推荐理由：

读这本的初衷是因为王小波，我必须承认读这本书之前，我对李银河并不了解。直到读完这本书，我才明白了为什么是王小波，明白了她的可爱和她的真实。这本书不厚，文笔和王小波比起来也稍微逊色了很多。前阵子读完了她出的新书《我们都是宇宙中的微尘》，其实也有同样的感觉。但对于自传来说，文笔的确也不是决定性的因素。推荐这本书是因为真的太接地气了，无需华丽辞藻，只有亲切真实。

王小波曾赞美李银河：“你有一个完美的灵魂，它是一个锦标”。这个锦标是指她那最自由的灵魂。她是我们口中的“少数人”。前途似锦的李银河对隐身蒿莱之中的王小波从来不吝欣赏，夸他是不世出的人才。即使外界说王小波出身并不及李银河，他们依然坚定的走到最后。结婚之后，两人自愿不育，过上了物质最简单精神最丰富的生活。她不忌讳任何关于虐恋的看法，不忌讳的谈同性恋和她的“大侠”。如此真诚，真叫人喜爱。希望你也去读读，相信我你会喜欢她。

关注@早安读书，和我一起高效阅读，加速成长！

2. 主角叫陈峰苏月如的小说？

主人公是陈锋,苏月如的小说叫《都市神医针王》,作者：狂庚

小说讲述了:少年陈烽，师从一代神医针王，贫瘠山村来到繁华都市。 他医术青出于蓝而胜于蓝，用绝妙医术混出一片天！ 打压欺男霸女之徒，枭雄俯首称臣， 狂扫小人奸佞之辈，成就医术界的神话。 没有治不好的病，只有他想不想给人治。 神秘身份，吸引各路红颜， 豪气云天，小弟甘心追随。

3. 和末代皇后婉容私通的那个人是谁？

皇帝，封建时代的产物，在中国的历史长河中，皇帝是整个国家的最高统治者，同时享受着丰富的资源，其中最令男人羡慕的就是后宫了，因为一个男人能享受这么多女人的爱是仅仅只有皇帝一人能做到，但是光鲜亮丽的背后也承担着普通人忍受不了的痛苦。末代皇帝溥仪就是一个例子。

溥仪从小就登上了地位，一生经历过很多的历史重要事件，清朝覆灭，伪满洲国，新中国成立，这些都是溥仪亲身经历过的事情，说到他就不得不提起另外一个人，溥仪最爱的女人—婉容

在和文秀离婚以后，溥仪觉得自己收到了很大的打击，尤其是自尊心上面，堂堂的一个国家的皇帝，居然被一个女人羞辱了。在1934年3月1日，溥仪在日本人的“支持”下，重新登上了“皇位”改年号为康德，这个时候的婉容和溥仪一起来到了东北，成为了一名皇后。

但是两个人虽然是夫妻，但是只是名义上的夫妻，并没有行夫妻之事，据记载，溥仪经常在婉容的寝宫坐到半夜，然后会悄悄离开，漫漫长夜，婉容经常一个人熬过，溥仪的“难言之隐”是他自己一生的痛。因为从小就在一群宫女身边，导致她对女人充满了厌恶，自己也受到了很多的煎熬。此时的婉容正是“如狼似虎”的年纪，一个人独守空房哪里忍受，但是如果离开了溥仪，

自己就不是皇亲国戚了，而且自己的家人肯定也不会同意的，尤其是婉容的哥哥是最反对了。于是婉容就看上了溥仪身边的侍卫祁继忠。婉容哥哥深知自己妹妹的闺房之苦，于是主动给妹妹“牵线”，祁继忠年轻英俊，比婉容小两岁，两个人干柴烈火，很快就厮混在一起了，解决了婉容的“闺房之苦”。但是好景不长，祁继忠作为伪满洲将校的后补生，被溥仪送到日本陆军士官学校留学。两个人就分开了，这次婉容又回到一人忍受煎熬的时光

但是有了之前的快乐，婉容就忍不住了，这一次又看上了溥仪的侍卫李体育，两个人很快就发生了关系，而且这一次也是婉容的哥哥牵线，为了保住自己皇亲国戚的身份，婉容的哥哥也在为妹妹保守这个秘密。但常在河边走，哪有不湿鞋，婉容还是怀孕了，皇帝戴了绿帽子，传出了，皇帝的脸都没地方搁，为了能够化解这件事，溥仪思忖再三，偷偷把这二人开除了并给了每人400大洋的封口费。

祁继忠拿着400大洋，没有回到自己的老家，反而凭借自己的身份在日本人那里做了“狗腿子”汉奸，建国以后，就被当作汉奸枪毙处理了，而李体育听从，回家娶妻生子过起了平淡的生活，安静的度过了自己的晚年。而那个孩子，溥仪原本想解决掉，但是婉容苦苦哀求，才生下来，原本是要放在皇宫外的婉容哥哥那里抚养，但刚出生不到半小时，就被溥仪扔到锅炉里了。可怜的孩子，可怜的女人。

至于那两个人成为富翁的说法也只是坊间传说，并没有实际的证据。

4. 他的儿子和女儿都去哪儿了？

明朝末代皇帝崇祯帝朱由检一生共有七子三女，抛去夭折的孩子，在公元1644年李自成的农民起义军攻入京城时崇祯还有三子两女在世，分别是长子朱慈烺、三子朱慈炯、四子朱慈炤、次女长平公主、三女昭仁公主。

崇祯亲手杀女并感叹：何故生在帝王家！

实际上崇祯一生共有六个女儿，但是有三个女儿出生不久就夭折了，由于这些女儿都是妃嫔所生夭折后也就没有封号，因此后世没把她们计算在崇祯子女之中。

在大明亡国之际，崇祯还有两个女儿还在世，分别是年仅15岁的长平公主和年仅6岁的昭仁公主。

1644年三月十八日这一天清晨，闯王李自成率领的农民起义军对大明首都北京城发起了总攻，这一天崇祯也知道大明将亡，大势已去，但是崇祯自己还抱了一个幻想，那就是他派人将三个儿子分别送出皇宫安置，希望将来大明还能东山再起。

做好安置儿子计划之后，崇祯就带着嫡妻周皇后所生儿子朱慈烺和朱慈炯去与她诀别，崇祯怕京城陷落之后周皇后受辱，于是在命人送走儿子们之后就下旨命周皇后自尽，同时崇祯又让袁贵妃自尽。

周皇后也很烈性，接旨之后就立刻自缢而亡。而袁贵妃也随之自缢，不过由于袁贵妃体型过重把绳子压断了，因此她只是被吊得昏迷过去并没有死，崇祯随即上前在袁贵妃身上乱刺了几剑，也没再关注她是否已经死去就走了。后来袁贵妃命大没死被救了起来，一直活到顺治时期才去世。

之后崇祯又跑到嫂子懿安张皇后的寝宫与其诀别，同样他也希望嫂子张皇后尽快自尽殉国以免受辱。就这样明熹宗天启帝朱由校的嫡妻张皇后也自缢殉国。

随后崇祯就手提利剑向两个女儿长平公主和昭仁公主的居所走去，当时昭仁公主看到父亲来了，她可不知道大祸即将来临，她还很高兴的向父亲崇祯跑去，这一声“父皇”还没喊出来，崇祯提起手中长剑就直刺昭仁公主心窝，于是年仅6岁的昭仁公主前一秒还等着父亲抱抱她，下一秒她就死在了父亲剑下。

亲手杀死自己的女儿时，没有人能知道崇祯当时的心情，但是可以想象崇祯当时心里绝对是万分痛苦，赐死妻子和嫂子，又亲手杀了女儿，崇祯的心情绝对十分痛苦难过。

而当崇祯的另外一个女儿年纪较大的长平公主看到父亲刺死了妹妹，她就知道多年来悬在大明王朝头上的利剑要掉下来了，但是落在她自己头上的剑却是由她的父亲崇祯亲手刺出，她知道自己今天也是难逃一死了，可求生欲还是让她跪在崇祯面前拉着衣襟哭泣。

崇祯看着跪在自己面前痛哭的女儿长平公主，加上他又刚刚杀死了小女儿昭仁公主，他的心应该也碎了，于是他仰天长叹：汝何故生我家！

随后崇祯一狠心又再度挥起利剑砍向长平公主，出于本能的求生意识，长平公主挥起左臂格挡，于是利剑斩断了她的左臂，她尖叫一声昏死过去。

崇祯看着女儿昏死过去，他已经再也硬不起心来继续刺向女儿，再加上当时农民起义军已经攻入京城开始围攻皇城，皇城随时都可能被攻破，崇祯也顾不上再杀女儿了，于是他在心腹太监王承恩的陪伴下踉踉跄跄的跑到了景山上，最后崇祯就和心腹太监王承恩一同吊死了在了景山之上。

长平公主断臂之后一直昏迷了五天五夜，才被一些心地善良的宫女给救活苏醒过来，由于李自成占据京城期间十分短暂就被清朝打跑了，因此李自成都不知道崇祯的女儿长平公主还活着，而清朝入关占据京城并搬进了明朝的皇宫紫禁城之后，为了安抚人心，就开始寻找皇族后裔，袁贵妃和长平公主就是在这时候被清朝搜寻出来。

清朝为拉拢人心，特意公告天下将赡养袁贵妃、长平公主这些明朝皇室女人，因此袁贵妃和长平公主还得以一直留在紫禁城中居住。

在明朝灭亡前夕，崇祯已经为长平公主订下了婚约，其未婚夫就是其母周皇后的本家亲戚周世显，但是由于李自成的起义军一路攻向京城，崇祯没来得及给他们举行婚礼就亡国了，因此长平公主与周世显还没有正式结婚。

明朝灭亡之后，长平公主已经身体残疾，她不想连累周世显，因此她主动向清朝的顺治皇帝请求出家为尼，但是却被顺治的叔叔摄政王多尔衮所拒绝，多尔衮为了表现清朝对明朝皇室的宽厚，特意帮她找到了未婚夫周世显，并以顺治名义下旨让两人尽快完婚，以慰崇祯在天之灵。

长平公主就这样在顺治时期按照崇祯给她定下的婚约嫁给了周世显，婚后不久在清顺治三年（1646年）长平公主就怀了身孕，但是她在怀孕五个月的时候，由于她的身体虚弱染了重病，因此去世，可谓是一尸两命，其丈夫周世显十分悲痛。

后世都十分怜悯这位长平公主，因此很多文学作品以她原型虚构出了很多情节，比如金庸先生在《碧血剑》和《鹿鼎记》中塑造出来的阿九和九难师太，还有梁羽生先生的《江湖三女侠》中的独臂神尼，还有粤剧剧作家唐涤生先生创作的《帝女花》等文学戏曲作品都是以长平公主为原型所虚构出来的。

其实历史上真正的长平公主由于国破家亡使得她心情始终抑郁难解，加之她却是一条手臂后身体虚弱，所以导致她在怀孕期间罹患重病去世，她的命运其实十分悲惨。

崇祯的三个儿子其中一人成了困扰清朝康雍乾三代帝王的噩梦

明朝灭亡时崇祯的三个儿子也就是长子即太子朱慈烺、三子朱慈炯、四子朱慈炤，其中朱慈烺和朱慈炯是亲兄弟，都是周皇后所生，朱慈炤是崇祯的宠妃田贵妃所生。

在李自成的军队攻打京城时，崇祯特意派人将太子朱慈烺送到纯国公朱纯臣府上，希望朱纯臣能护送朱慈烺去南京再建大明，当时接到崇祯勤王命令的南京兵部尚书史可法在途中听闻崇祯殉国的消息悲痛万分，他本想营救出朱慈烺到南京，后来才得知原来朱纯臣向李自成献朝阳门投降，并交出了朱慈烺，无奈之下史可法只得撤回南京。

当时李自成攻入京城又攻入紫禁城，他坐在紫禁城的龙椅上志得意满的接见了朱慈烺，虽然朱慈烺当时年仅16岁，但是他自幼就被崇祯立为太子，一直被悉心培养，因此朱慈烺颇有帝王气度，见到李自成举止应答不卑不亢，面对起义军勒令他向李自成跪下，他也坚决不跪，他小小年纪已经国破家亡还有如此气势，都让李自成对他刮目相看。

李自成为了磨一磨朱慈烺的锐气，他故意问朱慈烺：“你们老朱家为何会失了江山？”

朱慈烺则不卑不亢地回答大明之亡乃奸臣误国，还告诉李自成这些主动投降起义军的大明朝臣都是不忠不义之徒，若李自成真心收留他们，将来李自成就会自取其祸，说完这些之后朱慈烺就要求李自成立刻将自己处死。

李自成却对朱慈烺越发刮目相看，于是告诉朱慈烺身为太子没有罪过，明朝逼得百姓造反与朱慈烺无关，所以也不会将他处死。

于是朱慈烺趁机恳请李自成勿伤京城百姓，不要破坏明朝皇陵，并礼葬崇祯和周皇后。李自成听后则仰天长笑，随即他就告诉朱慈烺自己本就是农民起义，兴义军吊民伐罪，怎能伤害无辜百姓，更不会破坏明朝皇陵，礼葬崇祯也是理所应当。

于是李自成下令以天子之礼厚葬崇祯和周皇后，并加封朱慈烺为宋王。

朱慈炯和朱慈炤则被崇祯送到了周皇后之父老丈人周奎家中，周奎是一个极其吝啬的人，爱财如命，李自成占据北京之后不久就以赞助军饷的名义开始大肆拷掠王公贵族，周奎家产非常富有，他害怕被李自成拷掠，于是主动向李自成交出了外孙朱慈炯和朱慈炤。

周奎本来是想主动交出朱慈炯和朱慈炤能免于被李自成拷掠，不过李自成依旧没放过这个老财迷，最终周奎在交出朱慈炯和朱慈炤之后，其家产还是全部被李自成掠走，周奎为此忧愤而亡。

因此在崇祯自缢之后不久他的三个儿子全都被李自成找到了，幸好李自成并没有立即加害这三兄弟，李自成给他们分别封了王爵，不过朱慈烺很有骨气，他带着两个弟弟拒绝接受李自成册封，并且在为父母出完丧之后，朱慈烺就开始绝食明志，想随父母于九泉之下。

但李自成不许朱慈烺三兄弟绝食自尽，于是命大将刘宗敏将他们分别隔离，然后逐个严加看管，后来李自成亲率大军去攻打驻扎在山海关的明朝宁远总兵吴三桂时也把朱慈烺三兄弟都带在军中，企图用朱慈烺要挟吴三桂投降。

结果吴三桂放清军入关，与清朝军队联军在山海关外一片石大战中击溃了李自成的农民起义军，李自成大败往北京逃跑，随着李自成军队的溃败，刘宗敏也顾不上看管朱慈烺三兄弟，因此朱慈烺三兄弟不约而同的都趁着起义军溃败之际逃亡了。

不过朱慈烺三兄弟却也在乱军之中失散了，先说一说朱慈烺，他在逃跑途中被吴三桂的军队找到，当时清朝的摄政王多尔衮听说吴三桂找到崇祯的太子朱慈烺十分高兴，清朝的王公贵族原本都担心入主中原后汉人太多无法统治，因此多尔衮当时就有了让吴三桂扶持朱慈烺在北方称帝，然后成为清朝的傀儡政权，借此兵不血刃收服南方的明朝势力。

朱慈烺十分机警，他看透了吴三桂是不安好心，于是在行军途中他趁机逃跑了，此后朱慈烺不知所踪。

而南方的明朝势力在史可法没能救回朱慈烺之后，就赶紧商议另立新君以延续大明江山，于是崇祯的堂兄福王朱由崧在南京被拥立为皇帝，也就是开创了南明政权。南明后来得知朱慈烺不知所踪后，担心清朝利用身份不明的人第一时间赶紧站出来公告天下，称朱慈烺已被清军害死，并在南京替朱慈烺发丧，朱由崧追谥其为献慜太子，后来鲁王朱以海监国时期又改追谥为悼皇帝。

在1988年史学界爆出消息，原来是找到了在历史上失踪的崇祯太子朱慈烺的下落，有历史学者认为朱慈烺在乱军中逃跑之后，隐遁到了河南省洛阳市栾川县老君山上的道观中出家当道士。

因为崇祯在位时期经常派人到栾川开采银矿，朱慈烺作为太子也曾来到过这里，所以他对栾川一带比较熟悉，加上明朝自嘉靖皇帝朱厚熜之后大多崇信道教，崇祯的爷爷明神宗万历皇帝朱翊钧就曾下旨在栾川老君山敕建金顶太清观，因此朱慈烺就跑到老君山出家当了道士企图借机恢复明朝。

后来朱慈烺发现复国无望，于是就只能在老君山当道士终老，朱慈烺在隐居老君山期间，也吸引了一批明朝遗臣，他们暗中在老君山奉朱慈烺为皇帝，此后朱慈烺一直活到康熙十八年（1679年）去世，享年51岁。现今老君山附近还流传着有关朱慈烺的传说，老君山下还有太子墓和太子碑。

崇祯的第三子朱慈炯可谓在历史上赫赫有名，他可是在后来整整困扰了清朝康熙、雍正、乾隆三代帝王的传奇人物。从康熙时期，一直到乾隆初期，只要民间爆发起义，大多数都会打出朱慈炯的名号，因此朱慈炯在明朝虽非太子却在后来被民间称为朱三太子。

仅康熙一朝就爆发了大概十多起以朱慈炯的名义反叛，其中影响最大的就是康熙十二年(1673年）三藩之乱爆发时，趁机在京城发动叛乱想攻占紫禁城的朱三太子起义，但是由于事情败露，这场起义很快就被清廷扑灭，主谋朱三太子一直潜逃。

直到康熙十九年（1680年）潜逃多年的朱三太子在西安被抓获，后来康熙特意找了前明的大臣和宫廷老太监来辨认，结果才知道这个人根本就不是朱慈炯，这个人是一个京城无业游民杨起隆。

由于杨起隆自幼在北京长大，他与一些前明宫廷太监比较熟悉，听老太监们描述宫廷生活和崇祯皇子们的喜好，杨起隆才萌生出冒充朱慈炯趁乱起义的想法，后来杨起隆被康熙以谋反罪诛杀。而杨起隆起义事件还被二月河先生所采纳，创作进了其原著小说《康熙王朝》中并被改成电视剧播放。

除了杨起隆之外，康熙时期爆发的起义如福建漳州蔡演起义、江苏太仓张念一起义、江南金和尚起义、浙江四明山起义、台湾朱一贵起义等等，很多起义都是打着朱慈炯名号，都称自己找到了流落民间的朱慈炯，要帮助他反清复明，结果这些起义被先后平定，康熙是平定一个起义就杀掉一个朱慈炯。

但是这些朱慈炯全是冒牌货，真正的朱慈炯却始终没有被清朝找到，所以朱慈炯这个名字让康熙十分头疼，不止康熙痛苦，连他的儿子雍正也跟着脑袋疼，雍正时期爆发的反清复明起义也大多是打着朱慈炯的名号，雍正为此也是不胜其烦。

雍正后来为了平复民间反清复明的想法，他特意找到一个名叫朱之琏的知府，公告天下称其为明太祖朱元璋第十三子代王朱桂的后代，并对外称明朝皇室嫡系后裔已经死光，找不到后人了，于是奉朱桂的后人朱之琏为朱氏正统后裔，册封朱之琏为一等延恩侯，并允许世袭罔替，还让朱之琏及其后人负责每年对明皇陵春秋二祭。

至此明朝皇室朱氏后人一直世袭清朝的延恩侯爵位到清朝灭亡，不过后世关于朱之琏的身份其实颇为怀疑，朱之琏是否为朱元璋后裔都有待考证，因为朱之琏的名字没有按照明朝皇室的字辈和五行偏旁部首来起名字，因此朱之琏很可能并非朱元璋的直系后代，而是朱元璋的侄子朱文正的后人，属于明朝皇室旁支后裔。清朝灭亡后末代延恩侯朱煜勋生活贫困，在民国时期居然靠盗挖明十三陵生活，这也从侧面说明雍正册立的延恩侯很可能并非朱元璋的嫡系后裔。

雍正之所以封朱之琏为延恩侯，就是被各种朱三太子起义逼出来的无奈之举，雍正只能随便找了一个朱氏后人封爵恩赏以安人心。

朱慈炯的名号一直到乾隆初期还有人打出来造反，不过到了乾隆中期之后，即便真的朱慈炯还活着也都已经100多岁了，不太可能在世了，所以朱慈炯的名号才逐渐被人淡忘。

其实真正的朱慈炯下落如何至今都成谜，很可能他隐姓埋名隐居起来，也很可能被清朝杀掉的那么多自称朱慈炯的人中就有他，真真假假，假假真真，毕竟后来清朝已经懒得去计较朱慈炯的真假了。

虽然真的朱慈炯下落不明，但是他的弟弟朱慈炤可就受他连累了，康熙当初被打着朱慈炯名号反清复明的事整得也很烦躁，于是康熙就想出了一个办法，康熙在祭拜完了明太祖朱元璋的明孝陵之后，下旨公告天下寻找朱元璋的嫡系后人入朝封爵，使得这些朱氏子孙能被朝廷监视起来，同时康熙也是希冀能找出真正的朱慈炯，如果真的朱慈炯出现，那么康熙就会认定他是冒充，然后以冒充明朝皇室为罪名将其名正言顺诛杀。

但是康熙这一招还是没找到几个真正的明朝皇室后裔，于是康熙又加大力度命官府在民间排查朱慈炯，其实康熙主要是想找到朱慈炯杀掉以绝后患。

在康熙四十七年（1708年）浙江余姚的地方官排查时，发现了一个名叫王士元的75岁老人很可能就是传闻已久的朱三太子朱慈炯。

其实这个王士元不是别人正是崇祯第四子朱慈炤，原来朱慈炤在逃亡途中被一位明朝的王姓官员所救，这名官员担心朱慈炤的身份被泄露，于是让他改姓为王，成为自己的养子，并给他取名为王士元，其含义就是原是王的谐音。

此后朱慈炤就一直以王士元的身份跟随这名王姓官员回到了浙江余姚老家生活下来，并以教书先生的职业一直隐藏于民间五十余年。朱慈炤虽然改名王士元，但他不肯背弃朱元璋定下的宗谱，他给子女起名依旧按照朱元璋给朱棣家族制定的字辈的“高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷”字辈中他的下一辈第二个字为“和”字辈和第三个字的“土”字偏旁部首起名字，只不过改姓为王而已。

当时官府加大排查力度，就是通过王士元的子女异于常人的起名方式引起了官府注意，因此官府抱着宁可错杀一千不可放过一个的想法将王士元当朱慈炯抓捕起来，被抓后的王士元很痛快，他直接交代自己就是崇祯第四子朱慈炤。

按照康熙的圣旨，朱慈炤理应被接进京城封为王爵，但是一个朱慈炯就够让康熙头疼了，这又出个朱慈炤，这还能让康熙安心，因此康熙和朝臣们玩起了偷梁换柱的把戏。

原来朱慈炤有一位同母弟弟即崇祯第五子朱慈焕，不过朱慈焕在崇祯十四年（1641年）时夭折去世，康熙就把朱慈焕的事迹搬到了朱慈炤身上，《清实录》中记载为：朱三供伊系崇祯第四子。查崇祯第四子，已于崇祯十四年身故。

康熙就这样坚持对外称朱慈炤已于崇祯十四年时去世了，所谓的王士元自称是朱慈炤完全是信口开河，于是康熙以冒充明朝皇室为罪名将75岁的朱慈炤及其子孙满门全部诛杀。

写在最后

因此崇祯自缢后，女儿长平公主侥幸活了下来，但是命运也很不好，虽然被清廷赡养，实际上是清廷为了对外安抚汉族人心故意表现出的手段，长平公主虽然活了下来却还是在16岁时英年早逝，和她国破家亡有很大关系。

而崇祯的三个儿子最后是一个隐居避世，一个真正的下落不明，另一个则是暴露身份被康熙满门诛杀。

从朱慈炯的一个名号就困扰了康雍乾三代帝王就能看出来崇祯的儿子们影响力确实很大，如果朱慈烺、朱慈炯、朱慈炤三个人有一个人能被史可法救走，以他们崇祯之子的正统身份绝对更比南明的那些皇帝如朱由崧、朱由榔等人更具有凝聚力，也许都会改变历史进程。

5. 图里琛给年羹尧宣圣旨是哪集？

图里琛给年羹尧学圣子是雍正王朝第34集发生的故事情节，那时年羹尧已经被贬为杭州将军。图里琛是雍正的贴身护卫，深受雍正的信任。

6. 为有暗香来人物设定？

华浅她是香药世家的督管华文昂的女儿，是一个相貌极佳，琴棋书画样样也还行的古代女子，也是一个恶毒女，最终导致自己家破人亡。当宿命重新轮转再来一次时幡然醒悟，她决定痛改前非

仲溪午他是香药世家的家主，也是仲夜阑的师弟，更是个城府极深的人。仲夜阑他是香药世家前家主的徒弟，也是仲溪午的师兄。华戎舟他是华浅身边的贴身侍卫

7. 乾隆最宠爱的女儿和孝公主？

为什么会有和孝公主后半生生活凄惨的想法？是因为死了老公，还是因为死了老公公。

山主有言：“女不强大天不容”，唯有一个人的气度、品质、精神面貌，才是反映一个人幸不幸福的最终标准。受宠的老幺。

乾隆皇帝共有二十七个子女，其中儿子十七个，女儿十个，虽比不上康熙，但还算多产。但古代医疗、饮食条件有限，夭折孩子的比例还是比较大的，尤其在皇室。

是故乾隆十个女儿中有五个都早逝了，固伦和孝公主是乾隆第十个女儿，也是最小的小女儿。人都说父母大都最爱老幺，乾隆得此爱女时，已经是一个六十五岁的老人，可谓老来得子。

既然是老来得子，自然不胜欢喜。乾隆一辈子有许多后妃，但是前后封有名氏的却不多，只有十八个，和孝公主的母亲惇妃仅列第十七位，还曾因为打死了宫女而被贬为嫔。可见，在乾隆那里有多受宠是很难证实的。但是惇妃之后又复得妃号，这可能还是与十公主和孝受宠有一定缘故。

在大清朝制度里，只有皇后生的女儿才封“固伦”，相当于亲王，而嫔妃生的女儿基本都封“和硕”，相当于是郡王，还是有一定差别的。

所以乾隆其他四个公主的封号，只有三女为孝贤皇后所生，被封为固伦和敬公主，第七个女儿为孝仪纯皇后所生，也被封为固伦和敬公主，其他几位包括第九女，虽然也是孝仪纯皇后生，但只封了和硕和恪公主，更别说四女皇贵妃苏氏的女儿了（被封为和硕和嘉公主）。

反观惇妃女儿的地位，在乾隆眼中简直如同天使下凡、掌上明珠，集万千宠爱于一生。

爱她就给她皇位！

据说和孝公主之所以能获得乾隆如此另眼相待，主要是她在外貌上酷似乾隆，女儿长得像爹，自然自己看着也开心。

因此乾隆有时参加什么大型活动，都会常常把她带在身边，反观其他几位姐姐，就没有这样的待遇了。

乾隆甚至说过这样的话:“汝若为皇子，朕必立汝储也”，这绝对是真爱啊。和孝公主也十分遵从“圣意”，在性格以及衣着打扮方面都颇有男子风范。

“性刚毅，能弯十力弓。少尝男装随上校猎，射鹿丽龟，上大喜，赏赐优渥。”（关晓彤演绎的十公主）爱她就给他（培养）最好的男人！

乾隆四十五年（1780）四月，乾隆看上了与和孝同岁的俊朗非凡的和珅独子，并赐名“丰绅殷德”，给和孝做额附。

和珅深得乾隆皇帝信任，可谓能人，况且和珅年轻时也时帅气逼人，丰绅殷德自然也差不到哪儿去。其实最重要的乾隆要把和孝嫁给丰绅殷德的原因是，和珅是乾隆宠臣，把和孝娶回家，就是娶了一个祖宗，还不得供着，不至于让和孝受什么委屈。其次，嫁给和珅等于还在乾隆左右，没有远嫁。在有清一代，公主远嫁蒙古联姻是传统，像三公主就嫁给了色布腾巴尔珠。

把和孝留在至亲身边，还在乾隆的眼皮子底下进行保护，其实是对她最大的宠爱了。

而且自从封绅殷德与和孝成婚后，就被受命御前行走，又授散秩大臣，管理内务府造办处等，是典型的肥差。后来又兼总管内务府大臣、正白旗汉军统领、护军统领等，都是要职。

并且，似乎丰绅殷德这个含着金钥匙出生的官二代、富二代，实在没有什么打拼的必要，不如他的父亲和珅会投机钻营，在政界野心勃勃。

丰绅殷德最喜欢搞些琴棋书画，从他的诗集《延禧堂诗钞》中也能看出此人才华横溢，很有文学功底。

和孝早早看出和珅结局。

尽管丰绅殷德对政治没什么抱负，但和孝毕竟是“皇的女儿”，眼力见识都不凡，她较早的发现了和珅这种蛮横专权、中饱私囊的做法，或将在日后受到清算。

事实果然应验。嘉庆四年（1799）正月初三，太上皇乾隆以89岁高龄薨誓，随后嘉庆帝就展现了他迅速而高效的手段，将和珅软禁宫中。最后控诉和珅二十项罪名，很快送上断头台。

自然是和孝公主出面，向他的哥哥嘉庆求情，这才保住了和珅家族三等轻车都尉的世职。

（嘉庆皇帝）

皇的女儿+品性一流=任何环境都能逆袭。

和孝公主自嫁给丰绅殷德好，非常勤劳，持家有方，绝对是个好媳妇，将整个家庭打理得井井有条。尽管和珅获罪，但是宅地和花园还是留下了一半给和孝，他们一家就住在淑春园里，也就是今天的北京大学校内。

（北大内，一塔湖图，原淑春园）

物质方面虽然比从前看上去资产缩水，但说实话，和珅这个人虽然聚敛无数资产，本人却以小气闻名的，对家人十分苛刻，当然对和孝公主如何就不得而知了。

无论如何，和珅被打倒后，基本是丰绅殷德主家，前文我们也知道这个贵公子对打理家务可不怎么上心，只会吟风弄月，所以山主猜测，这时候的和孝应该比从前更有地位（毕竟她是拯救和珅一家的主角），也更得自由。

当大家都关心一个女人的男人究竟在不在意她，爱不爱她？似乎这才是幸福最重要的标志，和孝最关心是这个家庭的大体、子嗣的未来。

家庭的大起大落也使丰绅殷德格外消沉，整日郁郁寡欢，要不就是诗词歌赋，要不就是酒色自娱。之后丰绅殷德作死的因辞退和孝公主府里的长史奎福，被奎福报复，揭发他书写诗稿中有影射朝廷之语，并且还要毒害公主等捕风捉影之事，被重点查看。

这些都还不算什么，其中最被坐实的一条罪名是丰绅殷德不知检点，竟然在国服期间也就是国丧时把一名小妾带到坟园里乱搞，生了个女儿。这下可好，一对生辰立马落下实证，这在清朝可是犯了大忌，再隐瞒不下去，嘉庆谕旨将他交到了慎刑司圈禁起来，后又看在和孝公主的面子，让他在家闭门思过，不许出门。

只有和孝可以正常出入，丰绅殷德自此大门不出、二门不迈。自此丰绅殷德更加萎靡，身体也更虚弱，各种疾病缠身。哮喘、肺病、失眠、耳鸣，再加上痔疮的折磨，虽后来经过宽大处理，贬赴乌里雅苏台任职，但病情加重不久就在三十五岁时盛年时去世。

好在丰绅殷德给和孝留有两个女儿，虽然寡居，但也不至于孤独凄苦。之后在嘉庆嘱托下，嘉庆的儿子道光更是对和孝十分关照，不仅将和珅获罪时查抄的“恒生当”赏给了和孝，还在西直门外查抄的六顷土地给予她。也算衣食无忧。

（道光皇帝像）

其实这些都与和孝个人素养有关，和孝公主一直坚持习武涉猎，精明练达，才能在无论何种境遇中，都能立足本分，这才能得以善终。

道光三年（1823）九月初十日，和孝公主因病去世，时年四十九岁。道光赐银料理后事，并亲临公主灵堂祭奠。

（和孝公主像）

山主有言：真是“女不强大天不容”，唯有一个人的气度、品质、精神力量，才是反映一个人幸不幸福的最终标准。